理县甘堡藏寨
徐吉延
四川理县甘堡藏寨历史悠久，富有特色，先后出现在英国皇家地理学会第一位女会员、19世纪英国著名女旅行家、游记作家伊莎贝拉·伯德(IsabellaLucyBishop，—)女士和美国社会经济学家、摄影家西德尼戴维甘博(SidneyDavidGamble，—)以及中国影像人类学先驱、纪实摄影大师庄学本(-)的镜头中。如今的甘堡，虽经历了年5月12日汶川特大地震的破坏，但经过灾后重建，更加风情浓郁，独具民族特色，呈现出一派新家园、新生活、新面貌的美好景象。
年伊莎贝拉·伯德拍摄的甘堡藏寨
理番县甘堡（西德尼戴维甘博摄于年）
理番县甘堡屯（庄学本摄于年6月）
“甘堡”为嘉绒藏语“贡蒲”的汉语音译。“贡”意为梁、岗、坡；“蒲”意为寨或人户，甘堡即坡上村寨。整个村寨依崖而建，幢幢相连，户户相通，气势恢弘，充分体现了甘堡人精湛的建筑技艺，有“嘉绒藏区第一寨”之称。在唐代，甘堡地区归维州管辖，唐太宗贞观年间，爆发了历史上著名的唐蕃战争，理县一带战事频繁，甘堡维关地区因地形优势成为两军激烈争夺的军事要塞。吐蕃大军占领了今嘉绒藏族大部分地区后，有部分士兵因未能重回西藏而留驻下来，与土著居民“哥邻”融合，形成今天嘉绒藏族的先民。
藏族传统武器火药枪
到了明代，甘堡地区属杂谷土司领地。清乾隆十七年（年），这里的杂谷土司因“利制枪炮，谋为不法”，清朝廷废除杂谷土司，将土司属地分化为五个屯和四个土司，史称“五屯四土”。五屯，即杂谷屯、甘堡屯、上孟屯、下孟屯、九子屯；四土，即现马尔康县的梭磨、卓克基、松岗、党坝。甘堡屯是五屯中的一个屯，设守备、千总、把总等官员。守备是屯最高官员，属正五品武官。为正纪律，清廷特别规定，所有屯兵“只能练武，不准经商和修文”。甘堡屯官兵因屡立战功而破例增设两名守备，即苟氏和桑氏守备。桑氏守备衙署主体建筑在年5月12日汶川特大地震前保存完好。
按清廷规定，五屯地区实行一户一兵制，屯兵“平时为农，战时为兵”，每一个屯兵分配有固定的土地、房屋、兵器及生产生活工具。屯兵的所有财产受到保护，不得变卖、转让或赠与。如果某一屯兵死亡，该户又无别的男子顶替，该户妇女则必须招赘一名成年男人顶替屯兵兵额。因而出现了在本地屯兵兵额不足和男子不足的情况下，到大道上将过往路人强行招赘的情形。甘堡屯兵制就这样保持了屯兵的兵额永远满额，也保持了战斗力。在清政府实行屯兵制的多年中，甘堡屯兵曾多次奉命出征西藏、浙江宁波等地参加反击廓尔喀侵藏和反击英军入侵等战斗，不少屯兵英勇作战受到清王朝嘉奖。
征战（雕塑）
据《理县志》载：清乾隆五十六年五月（年），廓尔喀以索要岁币为辞，再度入侵西藏，深入到日喀则，大掠扎什伦布寺，到处烧杀抢掠，全藏大震。达赖喇嘛、班禅额尔德尼飞章告急。清政府命大学士福康安为大将军，率海兰察统带巴图鲁侍卫等及索伦兵余名由青海入藏，并命四川总督鄂辉、将军成德带领四川绿营兵和藏羌屯练等共余名由川入藏，保县（今理县）人袁国璜和木泰尔奉命统率理蕃驻军和“五屯”藏羌将士共0余人出征。
壮行（浮雕）
从乾隆五十七年（年）正月至七月初，清军六战六捷，歼敌余人，深入廓尔喀境余公里，在这次反击廓尔喀侵藏战争中，被调参战的理番驻军和“五屯”藏羌官兵最能吃苦，作战英勇，每战必争先锋，为捍卫祖国西南边疆，抗击外国侵略者立下了不朽功勋……理番驻军和“五屯”各族将士在凯旋回归时，还将全部火枪留在离拉萨10多里地的纳姆寺内，以资纪念，受到西藏僧侣界和广大人民的高度颂赞。
拂去岁月的烽烟，历史的尘埃，今日甘堡藏寨上，当年的屯兵演武厅、练兵场、指挥台等遗址，仍清晰可见，与守备官寨遥遥相望，见证着甘堡藏寨上那段光荣的历史，默默展示着“甘堡屯”曾经的辉煌。
修复后的甘堡点将台
道光二十一年（年），英国侵略军在我国沿海烧杀抢掠，甘堡屯兵又被抽调到浙江宁波一带抗击英国侵略军。在宁波战斗中，屯兵浴血奋战，五百屯兵壮烈牺牲。宁波市至今还保留有专为屯兵修筑的庙宇，塑有屯兵雕像供人们瞻仰。剩余的屯兵们回到家乡后，将在沿海作战的经历编成锅庄《博巴森根》，流传至今。藏族锅庄博巴森根现已被列为国家级非物质文化遗产。博巴意为藏人，森根意为狮子，相传为当年屯兵带兵长官的名字，该锅庄是甘堡屯为纪念清朝宁波战役抗英英雄所创。
博巴森根
红军长征时，曾在藏寨前后驻留达3个多月，不仅在这里建立了甘堡乡红色苏维埃政权，还在这里设立了政治部，创办医院。
理县甘堡藏寨（年9月8日徐吉延摄）
甘堡藏寨的民居全为石头建筑，这些石材是从20公里外的大山沟采集运来，与本地黏土粘合而成。在甘堡藏寨，寨中所有男子几乎都是石匠，砌石墙对于他们来说是拿手好戏，无须垂墨吊线，只凭经验和眼力，信手拈来。他们砌出的石墙，平整笔直，棱角分明。其墙体坚而不催，历千年风雨而不衰，堪称人类建筑史上的创举。
二牛抬杠
甘堡藏寨人世代以耕种山地为生，在世代繁衍生息的历史长河中，摸索出适合于山地操作的耕地方法——二牛抬杠。这二牛抬杠的形态概括为这样一句话：“远看一台炮，近听有人闹，四把关刀四把扇，两把扫把扫团转”，这里靠牛帮助耕种粮食。二牛抬杠是甘堡藏寨古代劳动人民集体智慧的结晶，是广大劳动人民的宝贵财富。
藏族剪纸制作
藏族剪纸
甘堡藏族剪纸来源于生活，又高于生活，它没有固定的模式，内容十分丰富，天上人间无所不有。剪纸造型古朴稚拙，表现手法原真，风格质朴实用，功能明确，始终贯穿着藏羌民族的自然、人文和宗教信仰。理县藏族羌族男女都会剪纸，但分工不同。女性主要剪花，男性则主要剪日月星辰，神佛字符。剪纸图案虽然不太复杂，却风格独具，体现出藏族文化的特殊元素。与一般汉地剪纸不同的是，剪纸前都不描图勾图，而是直接用剪刀在折起来的各色纸样上任意剪裁，似乎是随意而为，图案色彩缤纷。这些剪纸一般都是镶嵌在神龛子周围。
甘堡藏寨距今理县县城8公里、成都公里，是典型的汉、藏、羌族结合部，被称为“博巴森根故乡”，是省级文物保护单位，年被评为“十大四川最具旅游价值村落”和“四川乡村旅游示范村”。
来源：志中阿坝（原载阿坝州《雪原文史》期刊）
作者：徐吉延
