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中国民族乐器——拍击膜鸣乐器！
膜鸣乐器，凡由紧绷的膜振动发音的乐器都属此类。它是现代乐器分类法中的五大类之一。这类乐器均以张紧的膜为声源体，拍击膜鸣乐器就是通过拍击发声的膜鸣乐器。
夏尔巴鼓
音色清脆响亮，穿透力较强
夏尔巴鼓，藏族支系夏尔巴人拍击膜鸣乐器。流行于西藏日喀则地区聂拉木县。鼓框木制，形状与腰鼓近似，但较之细长，两端蒙以牛皮或羊皮，鼓皮不用鼓钉固定，而是皮面四周穿有若干小孔，用牛皮条往返穿系其中，将两端鼓皮绷紧。演奏时，奏者坐姿，将鼓横置于双腿上，直径稍大的一端鼓面置于右边，直径略小的一端鼓面置于左边，用双手拍击两端鼓面发音。
八角鼓
民间群众喜闻乐见的一种传统曲艺形式
八角鼓，古时满族人用于自娱的一种拍击膜鸣乐器，因鼓身有八个角而得名，又称单鼓。鼓体扁小，鼓面呈八角形，代表当时清朝的八旗。鼓框用八块乌木、紫檀木、红木、花梨木和骨片拼粘而成；一说是八旗首领各献一块最好的木料嵌拼而成。七面框边内各嵌两至三枚小铜钹，一面嵌钉柱缀鼓穗，寓意五谷丰登。
铃鼓
发音低沉浑厚，表演自由即兴
铃鼓是维吾尔、朝鲜、乌孜别克、塔吉克等族的打击乐器，流行于新疆维吾尔自治区及吉林延边等地，鼓框木制，单面蒙皮，有大、中、小三种。用于歌舞或器乐合奏。铃鼓又称“手鼓”，无论在民间舞蹈或乐队伴奏中，铃鼓都是一种色彩性很强的节奏打击乐器，可用作伴奏、伴舞和伴歌，节奏自由，任凭演奏者即兴发挥。
黄泥鼓
瑶族人民大型活动必不可少黄泥鼓
黄泥鼓属于长鼓中的一种，是居住在大瑶山上瑶族人民喜爱的民间乐器。这种鼓最特别的是要用大瑶山特有的黄泥浆来糊鼓面才能定准鼓音，所以人们便称黄泥鼓。鼓身用整段苦楝树、桐树原木挖制而成，两端蒙以山羊皮或牛皮，皮面固定在两个圆形铁圈上，盖于两端鼓口上，用铁钩系绳相对绷紧。
光亚
广泛用于歌舞和傣戏伴奏中
光亚，或称光吞，即象脚鼓，意为长尾巴鼓或短鼓。是傣族重要的民间打击乐器。鼓身修长，头大、腰细、尾端喇叭形，可分为鼓胸、鼓腰和鼓足三部分。各地规格不一，高度有别。演奏时，将鼓带挎于肩上，鼓身斜置于左侧胯部，鼓面朝前而高，鼓尾朝后着地，重心落在右脚上，左脚微弯、足尖着地，身体略向右倾斜。
达卜
音色千变万化，表现力极为丰富
达卜，维吾尔音乐的灵魂，在大部分的舞曲和民间歌曲中达卜是必不可少的。达卜音色清脆响亮，声音力度变化幅度较大，演奏技巧灵活多变，达卜鼓框木制，内缀有小铁环，单面蒙皮。演奏时，双手“虎口”扶住鼓框，除拇指外，其余各指均可用于击鼓。手指敲击鼓面的不同部位，能发出音响有别的“咚”、“哒”之声。
作者：一个乐观的麻瓜
