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请不要说历史只能是历史，是过去式，这不但是忘本，也是狭隘局促的眼光。我们要溯其根源，理清历史，及为长远而定策略，方不失正色，不为子孙后代所埋怨。如果你的一个农场有东南西北四个区域，一直以来是这块地的所有者及耕种者，有一天西块区域被强盗掠夺去，已经过去十年，成为“历史”。如果整日唉声叹气地以为西块地成为“历史”，如此“无为”，那么又来一个强盗侵占北块地、东块地直至南块地，在你的“无为”下，好了，整个农场都将成为“历史”。
翻开锡金的历史，这片神奇的土地，一直与中国的历史息息相关，直至年被印度吞并前。最早来此定居的是藏族的一支，叫绒巴族（即今天被尼泊尔、印度称为雷布查族），因为此地就在西藏日喀则市的南侧，降雨丰富，不乏肥沃之地，故而来此开拓并世世代代繁衍生息，可以说绒巴族人是锡金的土著。受西藏管控有文书正式记载的为公元7世纪，成为吐蕃藏区的一部分。公元9世纪，哲梦雄渐渐成为独立的部落，但其境内的寺院属于西藏各大寺。当时将古锡金称为哲梦雄，又称为登疆，意寓为五谷丰登之疆，已示西藏子民开拓之喜悦。
之后西藏藏族另一支来自康巴地区的菩提亚人迁入，与当时占了大部分的绒巴族人虽然有些冲突，但基本能和谐共处。年，菩提亚人一个叫蓬楚格·纳穆加尔有作为的青年，统一各个部落建立了纳穆加尔的王朝，并自称法王，从此锡金由部落管理走向君主世袭制王国。
年尼锡战争爆发，面对来势汹汹的尼泊尔的郭尔喀军队，当时的锡金国王只能逃亡西藏，就在西藏热日宗的春胚谷避难。而尼泊尔的郭尔喀在占领锡金都城达拉孜后，又向锡金王国逃亡的方向上追击，一路洗劫至西藏班禅喇嘛的驻锡地扎什布伦寺，而威胁整个西藏的安全，此时达赖与班禅赶紧向清政府请求援兵。乾隆皇帝先后两次用兵，最后清军在福康安和海兰察所统帅之下，于年将郭尔喀军队杀退至尼泊尔首都加德满都之城，逼得尼泊尔的郭尔喀军队认降，不得不成为大清帝国的藩属国而罢兵，这是乾隆十全武功的最后一战。不过在清军大胜撤退后，东面打着“救援”旗号不丹趁火打劫并占领了提斯塔河谷地的西侧领土，而尼泊尔郭尔喀军队又在锡金腹背受敌情形下占领了提斯塔河谷地的东侧领土，至使今天的锡金只剩下提斯塔河上游及中部谷地，即今天的锡金的基本区域。
锡金百姓一直与西藏有婚嫁往来等密切建联系，尤其王室联姻并不鲜见，末代公主的母亲就是中国人，而末代公主又嫁给西藏彭康家族。当地习俗，在传统节庆日时，男子身着清代贵族服装，女子则是西藏服饰。
在清朝羸弱之时，锡金被英军侵略，为了更好控制并开发锡金，英军招来很多尼泊尔人来锡金开发耕种，这就是今天锡金人口组成中，为什么尼泊尔裔能占据70%之强的原因。
在英国人走了之后，印度人的野心露了出来，走了老套的三步棋：第一，扶持自己的势力锡金国大党，控制锡金的议会；第二，以“平息动乱和制止流血冲突”为借口，直接派军队驻扎；第三，时机成熟之时，解散锡金王国卫队，逼迫锡金国王交出全部权利，使得锡金末代国王流亡美国。虽然印度人走棋不高明，只是野心蠢蠢欲动，但是这部棋敢狠、黑、阴，自然“名正言顺之下”吞并弱小。
据百基维科，锡金曾次请求归顺中国，可能据于当时国际复杂形势及国内wg未接受请求，锡金只能眼睁睁地看着所挂上的五星红旗，没多久被他人给撤下。
展开锡金及周围的地图，于此纵横大略，锡金就是该位置的咽喉，谁能占据或扼此，东部的纵深狭长地带（包括藏南等大部分地区）被掐的死死地，这是无形中的掌控，地理位置的谋略。笔者在此深惜，发此篇为大家所酌知！
