忘了色达吧,这里才是中国最后的净土钦州

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好看的风景千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。

如果要问我四川还有什么地方值得一去的话,我会回答他“壤塘”。

确是,四川漂亮的风景实在太多太多,特别是在位于川西高原的甘孜和阿坝。

而壤塘便位于四川风景最美的阿坝州。

然而再我看来,这里不仅仅有原始、最天然的自然风光。

还有壤塘特有的人文风情。

觉囊文化

觉囊派曾是藏传佛教的重要流派之一,始于宋代,形成于元初。在元代,该派寺院遍布卫藏,盛极一时。明初,其宗见中观他空学说受到其它教派的非议,加之缺乏地方世俗政治势力的支持,一度衰落。

明万历年间,西藏觉囊寺主多罗那他得到后藏藏巴汗地方政权的支持,一度中兴觉囊派,建达丹丹曲林寺,并将该派发展到今四川省人阿坝、甘孜和青海省的果洛等地。后因后藏噶玛政权失位,又势渐衰微。清初,格鲁派在藏区跃居统治地位,第五世达赖喇嘛将达丹丹曲林寺为格鲁派寺院,易名噶丹彭措林寺,卫藏其它觉囊派寺院亦相继改宗鲁派,该派遂在今西藏地区基本衰编绝,但要相对闭塞、偏僻的四川阿坝州的壤塘、马尔康、阿坝三县和青海果洛州的班玛、久治、甘德三县保存下来,今仍存觉囊派寺院34座,有僧约人(号称人),仍在沿袭本派的教法传承,有其独特的修习广泛和活动方式。

其实早在几年前,我就曾到过壤塘。

那个时候色达的交通还没有现在方便,整个国道都在修路。

为了少受一点颠簸之苦,所以我们看了一下地图,准备绕道壤塘再进入色达。

那个时候,可能很多人根本连壤塘的名字都没有听过。

几乎很少有游客会把这个地方选作他的旅游目的地。

所以,一路上根本也看不见游客。

印象最最深的就是沿途宏伟的寺庙,保存的非常原始。

是那种完全没有任何商业气息的寺庙。

一砖一瓦都是因为纯粹的信仰而建立起来的。

鱼托寺

鱼托寺就是我曾经路过的那个寺庙。

时隔几年,我再次造访的时候。

这里依然还是原来的样子。

寺庙里依然只有两种人:僧人和信徒。

鱼托寺依山而建,一大片的红房子格外壮观,地处县城西北50多公里的上杜柯乡。本寺是八邦寺的分支寺,传承噶玛噶举派教法。文革之后,噶玛索南仁波切和大堪布噶玛曲吉琼巴携信众及当地居民一同重建了寺院

这是现在正在维修的大殿,据说几年前这里曾失火,原来的大殿已经被烧毁了。

藏区随处可见的佛塔,是藏民转经祈福的地方。

随时来,都能看见一些虔诚的藏民来到寺庙里转经。

除了佛教文化,它还有着优美的自然风光,有着藏区十大神山之一的香拉东吉神山,以及海拔米的海子山,有着35个型型色色的高山湖泊。

雅鲁藏布江边的雪山之间,西藏日喀则拉孜县,有一个地方,叫觉囊。藏传佛教五大宗派之一。后来觉囊主系法脉东迁至四川壤巴拉塘。在主系法脉从西藏迁至四川后,外界一度认为其传承体系已经消失。而事实上,在安多,嘉绒,康巴交融的地方,历四十七代法王至今,整个体系在这里保留的非常系统,完整。确儿基寺,泽布基寺,藏洼寺组成了世界第一,中国唯一的觉囊文化中心。藏名意为‘东方桑珠罗布林卡’。这里完整的保留着两部大藏经《甘珠尔》《丹珠尔》。其中部经文在只有两个地方有,一个在布达拉宫,一部存在这里。

确尔基寺,有两层半楼高的弥勒佛像,明代壁画香巴拉胜景图,一套古版大藏经,竹庆器寺第一大成就者亲自加持过的珍贵唐卡画《莲花生威仪像》和19幅巨型唐卡画,25尊古代鎏金佛像,多康地区独一无二的佛牙一枚,文成公主亲手绣制的《药王佛》唐卡一幅,东壤塘寺创建者仲氏头盖骨一副,上面可以看到酷似藏文字母和佛像的裂纹。

藏洼寺46代法王喇嘛云吞壤波肉身殿

确尔基寺建筑群中规模最大的是“大经堂”,这是一座木石结构的藏式建筑,为全寺的中枢。它由前殿楼,前庭院、正殿和后殿4大部分组成。正殿中央的弥勒佛铜像高7米,为金刚盘坐式坐像。正殿还供有2米高的笃补巴·西饶坚赞和达热拉它铜像各一座。高4米的时轮银塔一座,高3米的江洼喇嘛银灵塔一座。此外,不有高矮不等,形式不同的灵塔佛像多尊。这些佛像灵塔就其种类来分,有金质、银质、紫铜、鎏金、檀木等。不少灵塔用珊瑚、琥珀、绿松石、猫银石等珍宝镶嵌。藏族能工巧匠凭着他们的高超技艺,把那些没有生命的佛、神塑造成一个个具有生命,富有感情和艺术个性的佳作。

觉囊文化传习所:

壤塘县立足以觉囊唐卡艺术、觉囊梵音古乐、壤巴拉石刻等为代表的12个非遗传习所,按照分步推进、有序实施的原则,通过系列有效措施,助推园区建设,全面打造“世界唯一”的觉囊文化中心品牌。

唐卡画是藏传佛教绘画中的另一种工艺品,为藏族所独有。它是用彩缎装裱的卷轴画。其篇幅悬殊很大,有的高达数层楼,有的仅有几寸。

觉囊唐卡传习基地,是由壤塘县藏哇寺的活佛出资兴建,目的是为了传承觉囊唐卡这门文化技艺。

看着她们认真的、仔细的、一笔一笔的在唐卡上面着色。

我真的不忍心去打断她们。

也许在她们的心中

画一副唐卡便是一种修行。

壤巴拉节:

“壤巴拉”为藏族供奉的财神爷,而壤塘境内中壤塘乡的壤塘寨寺院背后有座山,其山形象“壤巴拉”菩萨,此菩萨为财神,山前有个坝子,藏语叫“塘”,取意财神居住的地方,县名壤塘也由此山而得名。

这一次来到壤塘县,恰巧赶上了今年的“壤巴拉节”。这是壤塘一年中最盛况的日子,节日当天除了传统的县庆节目外,还有大型民族歌舞表演,传统赛马比赛,特别是安多、康巴、嘉绒藏族的服饰表演更让你耳目一新。

来自壤塘的小朋友,穿着自己民族的服装,即可爱又漂亮

壤塘藏戏也是一绝,而且已经被联合国教科文组织被评为非物质文化遗产。

梵音古乐队,是藏传佛教里面最动听的声音

民族服饰展,一次性看到这么多漂亮的民族服饰,也只有在如此盛大的节日才能实现了。

壤巴拉赛马会:

这一次壤巴拉节最激动人心的时刻,莫过于赛马节了。

赛马节的举办场地是位于县城几十公里外的南木达乡。

每年的赛马会都是壤塘最热闹的节日

来自周围各个乡镇的村民和喇嘛都早早的在会场后面的小山坡上占了一块地。

草原上的汉子

在这一刻都是最帅的。

此情此景,我不禁想起一首歌:“套马的汉子,你威武雄壮”

旅行贴士:

路书:

成都--汶川--马尔康--观音桥--壤塘(全程公里,路况较好)

自驾线路推荐:

县城-(40公里)-中壤塘-(36公里)-海子山-县城

县城-(82公里)-野人大峡谷-(28公里)-日斯巴碉房-(66公里)-曾克寺-(27公里)-县城

县城-(28公里)-香拉东吉圣山-(28公里)-县城

县城-(56公里)-上杜柯-(46公里)-阿诗玛-(20公里)-南木达-(28公里)-县城

县城-(16公里)-吾依章腊-中壤塘-(40公里)-县城

▍图文来源:背包旅行摄影

▍值班编辑:阿Q

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