冈底斯山脉系列之宇宙中心冈仁波齐

没有任何一个地方对山峰的崇拜会像西藏一样

藏民对山峰的崇拜简直登峰造极

放眼整个藏族文化地区

凡山皆有神

大到领袖群伦的四大神山、八大神山

小到村落守护神的部落神山

文化丰富、体系完整、门类复杂

这之中地位最高、影响最广的

必然是冈仁波齐峰

作为冈底斯山脉的主峰

同时被四大宗教认为是宇宙的中心

▼冈仁波齐

然而仔细观察冈仁波齐峰

你会发现一个严重的问题

在高山林立的青藏高原上

冈仁波齐并不那么引人注目

说是宇宙中心多少有些牵强

▼航拍青藏高原茫茫群峰

论海拔高度:

冈仁波齐的海拔为米

在它所属的冈底斯山脉诸峰中也仅仅排名第二

比最高峰冷布岗日矮了将近米

在青藏高原

这个差距已经可以在中间插入很多其他山峰了

更何况即使是冷布岗日的高度

也没法和喜马拉雅诸峰相比

▼冷布岗日与冈仁波齐合拍

论相对高差:

相对高差越大的山峰越能给人以敬畏感

冈仁波齐海拔米

山脚海拔米左右

高差米

在极高山林立的西藏这点高度差实在不算出色

阿里地区最高峰纳木那尼峰海拔米

与冈仁波齐南北对望,

相对高差整整高出后者米

且山谷间倾泻的冰川

也要大出冈仁波齐数倍

▼纳木那尼峰

论辐射人口:

常理上来讲

人口密集之处的神山理应有着更广泛的信众

而冈仁波齐隐匿于西藏一隅

距拉萨直线距离多公里

其所在的阿里地区平均海拔米

被称作“世界屋脊的屋脊”

是西藏气候最高寒

人口密度最低的区域之一

▼阿里人口密度

林芝地区的南迦巴瓦

云南的卡瓦格博

甚至山南的库拉岗日

都比冈仁波齐更有资格胜任宇宙中心的名号

▼冈仁波齐区位图

为什么偏偏是冈仁波齐,成了西藏第一神山?

一:地质地形:

▼冈底斯山-念青唐古拉山线

冈仁波齐所属山系的冈底斯山

存在着一条地理分界线

冈底斯山-念青唐古拉山线

在距今八千万年前的燕山运动晚期

冈底斯山-念青唐古拉山褶皱断裂成为山脉

冈底斯山-念青唐古拉山以北地区

脱离海水侵蚀成为陆地

奠定了高原宏观的地貌格局

而喜马拉雅山和雅鲁藏布江的南部高原

在-万年前才最终全部露出海面

进而形成了青藏高原共同的陆地地貌

青藏高原平均海拔0米以上

被称为“世界屋脊”、“第三极”

▼青藏高原3D图

以冈底斯山-念青唐古拉山为界

该线以南和喜马拉雅山脉之间被称为藏南谷底

印度洋气流顺势北上,气候温暖湿润

以北和昆仑山、唐古拉山之间则称为藏北高原

疆域辽阔,气候寒冷

而冈仁波齐所属的阿里地区

平均海拔米

是“世界屋脊的屋脊”

二:地理位置:

▼冈仁波齐相对位置及河流流向(图片来源:地球知识局)

冈仁波齐所在的阿里地区被称作四河地区

因为这里的人类据点主要是四条河的河谷地带

狮泉河、象泉河、孔雀河和马泉河

其实更准确地来说

是前三条河组成的三河地区

构成了阿里地区的主体

出现在这里的古文明

是一个鼎鼎大名的王朝—象雄王朝

正是他们基本确立了西藏本土苯教的教义和仪轨

冈仁波齐正好位于

狮泉、象泉、孔雀、马泉四河上游的中间位置

从地理位置上就可以看到

对于生活在阿里地区的象雄人来说

无论行走到哪里

冈仁波齐都会巍巍地出现在他们面前

天长日久

人们就就会对这座靠近自己生活区的山峰

产生巨大的尊崇感

他们给冈仁波齐赋予宗教发源地的特殊身份

也就不那么令人奇怪了

三、水上交通:

从冈仁波齐孕育的几条河流

不仅给了当地人丰富的水资源和顺畅的内部通道

还给了阿里令人羡慕的通往外界的通道

▼孔雀河流向

孔雀河在青藏高原上开出了一条相当直接的河谷通道

在经过了尼泊尔和印度之后

归入了印度洋

▼象泉河

泉河的走向稍显复杂

先是向西行进,继而转向南

折行相当一阵之后

也是从印度进入了印度洋

这些河谷的宽度都不大

走向也相当复杂

但对于青藏高原南麓来说

这已经是了不得的通道了

如果没有这些河谷

商旅至少要翻越各种海拔0米左右的坳口

才能在西藏和印度之间往来

交通成本非常高

▼马泉河·摄影·向文军

而在东侧

马泉河一路向东奔流

最终汇入南方的雅鲁藏布江

继续向东,就能抵达日喀则

并进而通过尼木峡谷到达更发达的拉萨

阿里核心地区和西藏中心的联系也就这样建立了

▼四河流向·横屏观看

如此一来

阿里成为了从前藏后藏到印度河流域的必经之地

在整个南亚的商业、军事、政治中

扮演着无与伦比的中转作用

这不仅让当时的象雄王朝

有足够的资源发展僧侣团体

也能让自己的宗教思想

伴随着漫漫的商路影响周边各地

▼象雄文明象征:日土岩画(藏客LOGO的设计灵感也来自于此)

而受到影响的南亚和前后藏先民

也因为象雄人的极力推荐

对自己甚至从未见过的冈仁波齐峰

产生了极度的尊崇

在宗教信仰中

为它留了一个相当重要的副主神位置

四、历史宗教:

▼南北朝时期,象雄王朝行政版图

在南北朝时期

象雄王朝形成

象雄人居牦牛帐篷和洞穴

以畜牧为主,兼有农业

笃信苯教,重鬼神,喜占卜,禳解等

根据地理方位

象雄王朝分为里、中、外三圈

中象雄便是今天的阿里地区

▼象雄文明遗址分布:图片来源:国家地理

大约公元6至7世纪

吐蕃王朝兴起于藏南的雅砻河谷

在松赞干布统治期间

统一了藏文,打败象雄王朝,统一了西藏

藏传佛教在这时也进入笃信苯教的阿里地区

从此佛苯相争相融

佛教本土化,苯教也放弃杀生献祭

形成了“佛中参苯,苯中亦杂佛”的局面

然而公元九世纪年

以吐蕃王朗达玛灭佛为节点

吐蕃末代赞普朗达玛下令禁止佛教

随即佛教僧侣反扑

刺杀赞普,四方骚然,天下大乱

西藏历史上最强大的王国分崩离析

从此陷入长达数百年的小邦混战

一支崇信佛教的吐蕃王室后裔吉德尼玛衮王子

带着千余骑士来到冈仁波齐脚下的普兰县境内

建立了西藏历史上著名的古格王国

并在这里发起佛教复兴运动

▼古格王朝遗址

更为重要的是

几乎在同一时期

作为佛教发源地的印度

大部分佛教寺庙已经改宗印度教

11世纪初伊斯兰军队的入侵

更是给了佛教致命的打击

伊斯兰军队对佛教寺院

进行了大规模的毁坏和掠夺

佛教徒大量被杀或者被迫改变信仰

那烂陀寺是全印度的第二大寺院

藏有数百万册典籍

年被伊斯兰军队纵火烧毁

那烂陀寺的主持是戒贤法师

也就是玄奘的师傅

年大乘佛学中心超戒寺

被伊斯兰军队所焚毁

标志着佛教在印度本土被彻底毁灭

▼那烂陀寺遗址

万幸的是

偏远的冈仁波齐反而成了虔诚佛教徒的避难所

西藏、印度各地僧侣纷纷前来

其中最著名的是

印度佛学中心超戒寺的住持—阿底峡尊者

他的到来让衰败的佛教开始在冈仁波齐周边重兴

▼佛教徒迁徙图

由此一来

冈仁波齐便理所当然的

成为了佛教、藏传佛教、苯教等宗教

所一致认可的宇宙中心。

五、大河之源:

▼阿里水系分布:黄色为内流水系

阿里地区发育出诸多水系

那些侵蚀力较弱的水系无法汇入海洋

往往消失在内陆

或者汇聚成湖泊

成为内流水系

内流水系占据了阿里近3/4的面积

它们在地表上汇聚出大大小小的湖泊

其中1平方千米以上的约有余个

总面积超过平方千米

▼褐色区域为外流水系

而让冈仁波齐一举成为宇宙中心的则是

人们用四种天国神物命名的四条河流

即马泉河、狮泉河、象泉河、孔雀河

▼雅鲁藏布江上游马泉河航拍

冈仁波齐以东为马泉河

是雅鲁藏布江的上游源头之一

▼孔雀河

冈仁波齐以南为孔雀河

为印度教的圣河恒河上游源头之一

▼象泉河

冈仁波齐以西为象泉河

其下游称为萨特莱杰河

是巴基斯坦主要河流印度河的支流

象泉河是阿里地区最重要的母亲河

古格王朝,还有更早的象雄文明都在此孕育

▼狮泉河

冈仁波齐以北为狮泉河

是印度河的正源

远古时期狮泉河的上源

还有着一个大型湖泊

位于今天冈仁波齐与纳木那尼之间

后来气候变迁、湖泊来水减少

不但与狮泉河中断连接

大湖也分裂为两个相对较小的湖泊

▼玛旁雍错

其中一湖便是玛旁雍错

面积平方公里,湖面海拔4米

是世界上海拔最高的淡水湖之一

湖水源于冈底斯山的冰雪

透明度高达14米

是中国透明度最高的湖泊

它与纳木错、羊卓雍错一起

被称为西藏三大圣湖

▼拉昂错

它的姊妹湖拉昂错是一个咸水湖

含盐量约是玛旁雍错的3倍

面积.5平方公里

比玛旁雍错略小

湖水呈深蓝色

湖滨几乎没有植物、没有牛羊

显得死气沉沉、没有生机

所以人称“鬼湖”

四条孕育出不同文明和宗教的河流

好像在冥冥中向世人昭示

冈仁波齐就是万水之源、宇宙中心

六、山体形状:

▼冈仁波齐

冈仁波齐山形显得殊为不同

即使冬季大雪覆盖绵延群峰

也非常容易辨识

它山形独特

如同一座有着温柔曲线的金字塔

耸立在高原之上

恬澹从容、王者风范

峰顶如七彩圆冠

周围如同八办莲花四面围绕

山身如水晶砌成

宛如技高绝顶的玉镶冰雕

▼冈仁波齐

由南望去可见其著名的标志

由峰顶垂直而下的巨大冰槽

与横向岩层构成的佛教万字格徽记

冈仁波齐峰经常白云缭绕

另人难以一睹真容

但在阳光照耀下又会闪烁出奇异的七彩光芒

分外耀眼夺目

▼冈仁波齐北侧

更为神奇的是北侧山体

从常识来讲

作为山体阴面的北侧

受阳光辐照少,获得热量也相应小的多

积雪应该比南侧更为深厚

然而现实情况是北侧少有冰雪

南侧则常年积雪覆盖

这更为冈仁波齐增添了些许神秘色彩

古代藏民在认为冈仁波齐巨大的山体中

蕴含着一种神奇且能量巨大的宇宙能量

这些神奇现象让古人更加确信

冈仁波齐就是宇宙的中心。

七、结语:

今天

原本水火不容的不同宗教

都可以在冈仁波齐面前和睦相处

不论国籍、文化、种族、教派

都可以在冈仁波齐向神灵致敬

冈仁波齐也成了一处世界上罕见的

跨宗教、跨文化、跨种族的神山

▼冈仁波齐转山

假如你去过藏区

你一定遇到过磕长头朝圣的藏民

他们几步之后

一跪一磕

心悦诚服

用身体丈量着大地

一天又一天

啪啪的木板撞击声

构成了一曲朝圣之歌

平凡的生命历经生、死、生长、蜕变

在这场纯粹、朴素的宗教仪轨中

他们虔心祈福

既为自我,更为众生

▼冈仁波齐转山队伍

他们也许衣衫褴褛

他们也许不修边幅

他们却有世上最美的笑脸

最安静的眼神

有一颗向善的心灵

不管你是什么身份

你都应该去看一看西藏

看一看冈仁波齐。

-END-

『藏客旅行』

THEPEOPLEOFBUDDHASHOULDGOTOTIBET



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